Площадь довольно большая, она занимает целый квартал размерами 125 на 125 метров и плюс ещё примыкающий к нему сектор соседнего квартала, на котором стоят солидный собор и его сопутствующие постройки.

Об этом интереснейшем объекте рассказано отдельно: Шедевр архитектуры 20-го века на историческом фундаменте

А правее собора находится большой сувенирный магазин, оформленный подобающим образом.

Там есть и обычныные значки, и печатная продукция различного типа, а самое главное — вещи сделанные самими индейцами, далёкими потомками уцелевших в войнах 18-го века.

На первом плане там видет "миссионерский крест". Такие кресты раньше стояли по четырём углам центральных площадей каждого из городов-миссий. В Санту-Анжелу установлены их полномасштабные реплики, позволяющие проникнуться и масштабами тех самых городов. Одна из них видна сразу после магазина сувениров. А за крестом, на другой стороне боковой улицы, теперь работает новое религиозное учебное заведение

Расстояние до следующего креста, установленного у той же боковой улицы, намного больше, площадь вытянута в направлении от собора. Вот и крест, а за ним к площади подбирается новенький автобус пригородного маршрута (из г. Entre-Ijuis, что в 6 км, у перекрёстка местного и федерального шоссе).

Подобный же есть и на другом дальнем углу, но там мне больше понравилось оформление детской игровой площадки.

Каждый светильник держит в руках такая вот фигурка индейца.

Есть такой же крест и на четвёртом углу площади, слева от входа в собор, если стоять к нему лицом. Его можно разглятеть на втором плане вот этого снимка. а главный объект здесь — "Камень Очищения", один из оригиналов, оставшихся от первоначальной ритуальной инфраструктуры площади.

А на третьем плане там небольшое симпатичное здание Музея Истории и Этнографии. К сожалению, из-за опоздания дальнерейсового автобуса, на котором приехал туда в воскресенье, внутрь попасть не удалось. В понедельник же был выходной. На том же перекрёстке, но уже между крестом и собором — красивое здание Мэрии, оно признано архитектурным памятником и туда тоже можно зайти как в музей.

Но вернёмся на саму площадь перед собором. Всё-таки это именно то самое место, на котором была центральная площадь самого недолговечного города-государства Ордена Иезуитов, просущестовавшего всего полвека. Тогда это было полностью открытое пространство и использовалось оно для всевозможных мероприятий, включая боевые упражнения и военные парады, своего рода "Марсово поле".

Сейчас площадь представляет собой отличное место отдыха горожан, как следует озеленённое и с большим бассейном в центре. Официально он декоративный, а не купальный, но уверен, что в летнюю жару там плещутся детишки. Так что тут теперь и площадь, поближе к собору, и парк, на остальной части прямоугольника. На дальнем конце этого парка есть остатки других сооружений самой первой эпохи застройки, вероятно жилых.

Через дорогу там уже другое приметное здание — известного колледжа. А на первом плане бросаются в глаза интересные детали опоры для столбов системы освещения. Иногда они присутствуют и без столбов.

Похожими лицами индейцев в регионе украшены и все автобусные остановки вдоль шоссе, коих на полуторачасовом пути до Сан-Мигел встретилось немало.

Когда-то здесь были главные ворота площади, к которым приводила осевая улица от внешних ворот города. Сейчас встречаем интересный монумент, предлагающий пройти под цепочкой простеньких арок.

Оказавается, каждая из них символизирует один из тех самых городов-государств модели "Утопия", которые существовали в данном регионе. "Вспомним их поимённо", как говорится. Располагаются именные арки по хронологии основания, при этом только эпоха строительства новых поселений продолжалась целый век, практически весь 17-й от Рождества Христова.

Первой была "Сан-Игнасио Большая", что на территории нынешнего Парагвая. За ней Лорето и "Сан-Игнасио Малая", отошедшие позже к Аргентине. Именно третья из них и собирает сейчас подавляющее число всех туристов, интересующихся этим слоем истории. Ей повезло по части сохранности как и некоторым другим из мелких или недостроенных ("малышей не обижают"), но особо — по части современной инфраструктуры. Все наземные маршруты по Аргентине, ведущие к водопадам Игуасу, проходят прямо с паре кварталов.

Даже если перечислять их тройками, понадобится десяток фотографий. Поэтому пробежимся сразу к самой известной из бразильских и уже знакомой нам Сан-Мигел (Сан-Мигел-дас-Мисойнc, 3-й памятник ЮНЕСКО в Бразилии). Так и есть, Св. Михаил Архангел, 1787-й год.

В том же году была основана и ещё одна соседняя — São Luiz Gonzaga. Этот город сейчас имеет население примерно вдвое меньше, чем Санту-Анжелу и впятеро больше, чем Сан-Мигел, там тоже есть исторические памятники, но в маршрут этой моей поездки он не вписался. Находится примерно в ста километрах отсюда, в направлении погранперехода в Аргентину у г. Сан-Боржа (тоже место одной из семи миссий на нынешней бразильской территории).

А вот и заключительный аккорд, 1706-й год. Та самая "Троица", моё первое открытие из этой серии, случившееся во время парагвайской экспедиции 2010-го года (Единственный памятник ЮНЕСКО в Парагвае), и "Святой Ангел Хранитель", на территории которого расположен этот мемориал.

Но доминирует тут теперь собор третьей инкарнации, творение 20-го века, в обрамлении великолепного парка.